| Ali al-Hadi علی الهادی | ||
|---|---|---|
 Samarra, santuario de los imanes Hadi y Hasan Askari. | ||
| Información personal | ||
| Nombre en árabe | أبو الحسن عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الهادي | |
| Nacimiento |
15 de Dhu ul-Hiyya de 212 de la hégira / 10 de marzo de 828 EC Medina, Hiyaz (ahora en Arabia Saudita) | |
| Fallecimiento |
3 de Rayab de 254 de la hégira / 2 de julio de 868 EC en Samarra, Irak (38 años) Irak, Samarra. | |
| Causa de muerte | Veneno | |
| Sepultura | Mezquita Al Askari | |
| Religión | Islam | |
| Familia | ||
| Padres | Muhammad al-Yawad, Samanah | |
| Cónyuge | Hudaiz o Susan | |
| Hijos | Hasan al-Askari, Muhammad, Hussein y Ya'far, Aisha | |
| Educación | ||
| Alumno de | Muhammad al-Yawad | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Teólogo e imán | |
| Área | Ciencia del hadiz y fiqh | |
| Cargos ocupados | Imán del chiismo duodecimano (835-868) | |
| Alumnos | Hasan al-Askari | |
| Título | Al-Hadi (en árabe: الهادی), | |
‘Alī ibn Muhammad ibn ‘Alī (en árabe: أبو الحسن علي بن محمد, Abū l-Hasan ʿAlī ibn Muḥammad) (Medina, 10 de marzo de 828 – Samarra, 2 de julio del 868), conocido como Ali al-Hadi o Alí an-Naqí (en árabe علي النقي, ʿAlī an-Naqī o علي الهادي, ʿAlī al-Hadi), fue el décimo imán de los chiíes imamíes, hijo y sucesor del noveno imán Muhammad ibn Alí ar-Rida y antecesor de su hijo Hasan al-Askari. Después del martirio de su padre Muhammad ibn Alí asume la responsabilidad del liderazgo de los musulmanes durante 33 años.[1]
Según los chiitas, al-Hadi se convirtió en un Imam cuando era niño. La tendencia de los califas abasíes antes de Mutawákkil (Mu'tasim y Wáthiq) a los mu'tazilitas proporcionó una ambiente política e intelectual relativamente libre para que Hadi trabajara y enseñara en Medina.
Con la llegada al poder de Mutawákkil y el énfasis en el papel de Ahl al-Hadiz, el campo de actividad se volvió muy estrecho para al-Hadi y sus chiitas. Fue entonces cuando algunos acusaron a al-Hadi de rebelión e incitaron a Mutawákkil a convocarlo a su capital, Samarra, para vigilarlo de cerca en esta ciudad militar.
En Samarra al-Hadi tuvo que escribir cartas para comunicarse con sus chiitas. Estas cartas fueron enviadas a abogados que al-Hadi había empleado en varios países para administrar los asuntos de chiitas, incluida la recepción de Jums. Uno de los más importantes de abogados fue 'Uthman ibn Sa'id, quien más tarde se hizo conocido como el primer representante del duodécimo imam de los chiitas.
En Samarra, Mutawákkil solía sospechar y acosar a Hadi en varias ocasiones. Después de Mutawákkil, Muntásir y Musta'in gobernaron por un corto tiempo, poniendo relativamente menos presión sobre Hadi. Finalmente, Mu'tazz, según los chiitas, ordenó el envenenamiento de Hadi. Durante el funeral de Hadi debido a la multitud, su ataúd fue devuelto a su casa y enterrado allí, Donde su hijo, Hassan al-Askari, fue enterrado más tarde junto a él y fue nombrado "Santuario de Askariyain".[2][3][4][5]
- ↑ «Nacimiento de la décima estrella de la orientación».
- ↑ Tabatabai, Sayyid Muhammad Husayn (1997). Shi'ite Islam. Traducido por Seyyed Hossein Nasr. SUNY press. pp. 183-184. ISBN 0-87395-272-3.
- ↑ Tabåatabåa'åi, Muhammad Husayn (1981). A Shi'ite Anthology. Selected and with a Foreword by Muhammad Husayn Tabataba'i; Traducido con Explanatory Notes por William Chittick; Bajo su Dirección y con Introducción de Hossein Nasr. State University of New York Press. p. 139. ISBN 9780585078182.
- ↑ Madelung, Wilferd. «ʿALĪ AL-HĀDĪ». Encyclopedia of Iranica. Consultado el 14 de septiembre de 2015.
- ↑ Momen, Moojan (1985). An Introduction to Shi'i Islam. Yale University Press. pp. 43–44. ISBN 978-0-300-03531-5.