Krishna toca la flauta, cubierto por la serpiente-dios Ananta Shesha. Bajorrelieve en el templo de Somnathpur, en Karnataka (India).La madre Iashoda baña al bebé Krisna (ilustración de un manuscrito del Bhagavat-purana, Bombay, 1500 aprox., 10,4 × 20,5 cm).Calendario y almanaque correspondiente a los años 1871-1872; de Rayastán (India); la columna izquierda y derecha muestra los diez avatares de Visnú, la columna central derecha muestra los doce signos del zodíaco hinduista; el panel de arriba muestra a Ganesha con dos esposas; el segundo panel muestra a Krishna con dos mujeres.Krishna aparece ante las gopis a orillas del río Iamuna (ilustración de un manuscrito del Bhagavat-purana, Bombay, India, 1760-1765, 20,5 × 28,6 cm).Krishna y las gopis; serie ragamala, c. 1710, pintura sobre papel (19 × 18 cm); actualmente en el Museo Británico.Krishna se encuentra con las gopis a la noche (1765); de un manuscrito del texto Guita-govinda, sobre papel (14,9 × 25,1 cm); actualmente en BombayKrishna mata al rey Kamsa mientras su hermano Balaram mata a un luchador; pintura, acuarela opaca y oro sobre papel (23 × 19 cm), c. 1630; proveniente de Mewar (Rayastán).Krisna ―como auriga― habla el Bhagavad-gītā a su amigo Aryuna.
Krishna es uno de los más importantes Héroes de la dinastía Yadu, considerado una encarnación del Dios Vishnu de la India. Según el hinduismo, Krishna es uno de los numerosos avatares (‘encarnaciones’) del dios Viṣṇu.[1]
En cambio, según el krishnaísmo, Krishna es la forma principal de Dios, de quien emanan Vishnú y los demás dioses (como Shiva y Brahma).
El mismo Krishna declara: «Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de la rectitud, yo encarno de era en era» (Bhagavad-gītā, capítulo IV, versos 7-8).
