Maafa, también expresado como holocausto africano o holocausto de la esclavitud, hace referencia a los 500 años de sufrimiento del pueblo africano y a la diáspora africana, causados por la esclavitud, el imperialismo, el colonialismo, la invasión, la opresión, la deshumanización y la explotación.[1]
El concepto hace referencia también a las políticas sociales y académicas utilizadas para invalidar o apropiarse de las contribuciones de los pueblos africanos a la humanidad,[2]y a los efectos residuales de esta persecución tal y como se manifiestan en las sociedades contemporáneas.
Maafa se deriva de la palabra suajili utilizada para desastre, acontecimiento terrible o gran tragedia,[2][3]mientras que la expresión holocausto africano se deriva de un término griego que significa quema de sacrificio, siendo preferida por algunos académicos para enfatizar el carácter intencionado.
El uso del término Maafa para describir este período de persecución fue popularizado por la antropóloga Marimba Ani en su libro publicado en 1994 Let the Circle Be Unbroken: The Implications of African Spirituality in the Diaspora.[4][5][6][7]Históricamente, la esclavitud de africanos por personas blancas fue referida como comercio atlántico de esclavos, una expresión que ha sido criticada por enfatizar los aspectos comerciales de la persecución africana, manteniendo un punto de vista acorde con la historiografía europea o blanca norteamericana.
- ↑ «African Holocaust Special». Archivado desde el original el 5 de mayo de 2017. Consultado el 22 de febrero de 2011.
- ↑ a b Harp, O.J. Across Time: Mystery of the Great Sphinx. 2007, page 247.
- ↑ Cheeves, Denise Nicole (2004). Legacy. p. 1.
- ↑ Barndt, Joseph. Understanding and Dismantling Racism: The Twenty-First Century. 2007, página 269.
- ↑ Dove, Nah. Afrikan Mothers: Bearers of Culture, Makers of Social Change. 1998, página 240.
- ↑ Gunn Morris, Vivian and Morris, Curtis L. The Price They Paid: Desegregation in an African American Community. 2002, página x.
- ↑ Jones, Lee and West, Cornel. Making It on Broken Promises: Leading African American Male Scholars Confront the Culture of Higher Education. 2002, página 178.