Wang Yangming (chino: 王陽明, conocido en Japón como Ō Yōmei, 1472 – 1529) fue un erudito neoconfuciano, oficial y general de tiempos de la dinastía Ming. Es comúnmente considerado, después de Zhu Xi, como el más importante pensador neoconfuciano, con interpretaciones del Confucianismo que negaban el racionalismo dualista de la filosofía ortodoxa de Zhu Xi. Era conocido como Yangming Xiansheng (Maestro Brillante Yangming) en círculos literarios.
En filosofía siguió las enseñanzas sobre la mente del neoconfuciano Sung Lu Xiang-shan; se opuso a la ortodoxia de la época siguiendo las enseñanzas de Chu Si. Construyó su filosofía en torno al concepto de pecado (corazón/mente). En 1503 experimentó la iluminación y vio la unidad de la mente y el principio li, considerando que la mente es inherentemente buena y contiene el principio. Contribuyó al desarrollo del neoconfucianismo en tres áreas en particular: redefiniendo el término ke-wu, "examinar las cosas", para "corregir las intenciones", que surgió de su enfoque en interrogar la mente en lugar del mundo circundante en búsqueda de la esencia de todas las cosas; en segundo lugar, la doctrina de la unidad del conocimiento y de la acción ; detrás de la tercera doctrina de extender el conocimiento innato del bien a todas las cosas del mundo.