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| Imam du chiisme duodécimain | |
|---|---|
| - | |
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Sépulture | |
| Nom dans la langue maternelle |
أبو عبد الله الحُسين بن علي بن أبي طالب |
| Activités |
Chef militaire, théologien, poète |
| Père | |
| Mère | |
| Fratrie |
Al-Hassan ibn Ali Zaynab bint Ali Umm Kulthum bint Ali Muhsin ibn Ali (en) Hilal ibn Ali (en) Muhammad ibn al-Hanafiya Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib (en) ʿUthmân ibn ʿAly (en) Jaʿfar ibn ʿAly (en) Abbas ibn Ali (frère consanguin) Abu Bakr ibn Ali (en) Umar ibn Alí (en) Ubaidillah bin Ali (d) Ruqayya Mashḥad (en) Fatima bint Ali (d) |
| Conjoints | |
| Enfants |
Ali al-Akbar ibn Husayn Ali Zayn al-Abidin Fatima al-Sughra bint al-Husayn (en) Safia bint Husayn (d) Sukayna bint Husayn Ali al-Asghar ibn Husayn Kholat bint Husayn (d) Sakinah (Fatima al-Kubra) bint Husayn |
| Parentèle |
Mahomet (grand-père maternel) |
| Statut |
| Religion | |
|---|---|
| Conflits |
Al-Hussein ibn Ali[n 1], dit aussi Sayyid al-Chouhada ((ar) سَيِّد الشُهَداء , prince des martyrs)[1], est un révolutionnaire, né le à Médine et mort le lors de la bataille de Kerbala, est le fils d'Ali ibn Abi Talib et de Fatima Zahra, et par celle-ci il est aussi le petit-fils de Mahomet.
À la mort de son frère aîné Hassan en 670, il devient le troisième des douze imams du chiisme duodécimain[2]. Son soulèvement contre le calife omeyyade Yazid I (accusé d'injustice) suivi de sa mort lors d'une bataille qui eut lieu à Kerbala (Irak) constitue un événement essentiel dans le développement de la pensée chiite: selon le chiisme, en particulier duodécimain, mais aussi ismaélien, Hussein est mort volontairement pour sauver le monde[3].
Ce soulèvement et cette mort ont rapidement fait l'objet d'une profonde vénération chez les chiites. Devenu pour eux le « martyr » (shahîd), ils commémorent la mort de Hussein chaque année, le 40e jour qui suit la date du martyre, au cours d'une cérémonie appelée « Arbaïn » (« quarante », c'est-à-dire les quarante jours qui suivent le décès). Entre 17 et 20 millions de personnes se rassemblent alors au mausolée de Kerbala à cette occasion pour lui rendre hommage. L'endroit est devenu ainsi un des hauts lieux de l'islam chiite[1].
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- Chaabi s.d..
- Mohamed Ali Adraoui et Leyla Arslan, Islam en France pour les nuls, First/Gründ, , p. 17
- Dominique et Janine Sourdel, Dictionnaire historique de l'Islam, Paris, PUF, 1996, (ISBN 978-2-130-47320-6) p. 357-358