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| Livre de Job | ||||||||
 Le Livre de Job en hébreu. | ||||||||
| Titre dans le Tanakh | Iyov | |||||||
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| Auteur traditionnel | Moïse[N 1] | |||||||
| Auteur(s) selon l'exégèse | Plusieurs auteurs anonymes | |||||||
| Datation traditionnelle | XVIe – XIIe siècle av. J.-C.[N 2] | |||||||
| Datation historique | Entre le VIe et le début du IVe siècle av. J.-C.[1],[2] | |||||||
| Nombre de chapitres | 42 | |||||||
| Classification | ||||||||
| Tanakh | Ketouvim | |||||||
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| Canon biblique | Livres sapientiaux | |||||||
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Le Livre de Job (hébreu : איוב Iyov) est l'un des Livres du Tanakh et de l'Ancien Testament. Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal.
Les nombreuses interprétations du Livre sont des tentatives classiques pour réconcilier la coexistence du mal et de Dieu (pour laquelle Leibniz a forgé le terme de théodicée). Mais l'intention originale du Livre de Job apparaît comme assez ambiguë : tantôt invocation à la droiture, tantôt perspective cynique de cette idée ou, selon quelques érudits, satire contre un maintien « puritain » de la religion.
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- Ernst Axel Knauf et Philippe Guillaume, Introduction à l'Ancien Testament, p. 595-596
- Robert Kugler et Patrick Hartin, An Introduction to the Bible, p. 193