| Ningishzida | |
| Mésopotamie | |
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 Pierre votive de Gudea sur laquelle se trouve Ningishzida avec des serpents émanant de ses épaules. Vers - Musée archéologique d'Istanbul. | |
| Caractéristiques | |
| Autre(s) nom(s) | Gishzida, Umun-muzzida |
| Fonction principale | Dieu de la fertilité |
| Fonction secondaire | Porte-trône des Enfers |
| Représentation | Serpent, Homme avec deux têtes de serpent émergeant de ses épaules |
| Résidence | Gishbanda |
| Lieu d'origine | Sumer |
| Période d'origine | Première dynastie archaïque sumérienne (environ ) |
| Groupe divin | Dieux mourants de la fertilité |
| Parèdre | Ninazimu'a, Geshtinanna |
| Compagnon(s) | Alla, Luggal-Shudde |
| Culte | |
| Région de culte | Mésopotamie |
| Temple(s) | Gishbanda, Girsu, Ur, Isin, Uruk, Larsa, Babylone |
| Famille | |
| Père | Ninazu |
| Mère | Ningirida |
| Fratrie | Geshtinanna, Ama-silam-na |
| Symboles | |
| Animal | Serpent, Dragons |
| Végétal | Dattes, Vigne |
| Astre | Constellation de l'Hydre, Mercure et Mars[1]. |
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Ningishzida est une divinité mésopotamienne. Son nom qui signifie en sumérien « Seigneur de l'arbre fiable » permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Dieu mourant dont la mort et la renaissance sont rattachées au cycle des saisons, ses attributions sont proches de celles de dieux comme Dumuzi ou Damu. Sa qualité de dieu chthonien est également confirmée par le fait qu'il est souvent défini comme un dieu proche des serpents et des dragons.
Il est tout d'abord vénéré à Gishbanda jusqu'à la Troisième dynastie d'Ur. Son centre religieux est alors déplacé à Ur où apparaissent plusieurs temples ou chapelles lui étant dédiés. Mais peu avant, le prince Gudea de Lagash en fait son dieu protecteur personnel, en réorganise le culte et construit un temple lui étant dédié à Girsu, la capitale religieuse de Lagash. À partir de la Période paléo-babylonienne, Ningishzida perd petit à petit ses attributions et est intégré dans la hiérarchie des dieux dirigeants des Enfers en tant que Porte-trône ou Chambellan des Enfers.
Du point de vue de la parenté divine, il est le fils du dieu Ninazu et de la déesse Ningirida. Traditionnellement, l'épouse de Ningishzida est Ninazimu'a sauf à Lagash où Gudea fait de Geshtinanna la parèdre du dieu, elle aussi une divinité agraire. Selon les sources, son animal-symbole est le dragon Mušhuššu ou le dragon-bashmu, une sorte de serpent à cornes. Il est également associé à la constellation de l'Hydre.
- Frans Wiggermann 1998, p. 373.