Président de l'Association américaine de sociologie | |
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Naissance | |
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Décès | |
Sépulture |
Old Burying Ground (d) |
Nationalité | |
Formation |
Amherst College (baccalauréat universitaire) (jusqu'en ) London School of Economics (- Université de Heidelberg (doctorat) (jusqu'en ) |
Activités | |
Père |
Edward Smith Parsons (d) |
Mère |
Mary Augusta Parsons (d) |
Enfant |
A travaillé pour | |
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Parti politique | |
Membre de | |
Maîtres |
Bronisław Malinowski (jusqu'en ), Emil Lederer (jusqu'en ) |
Directeur de thèse |
Edgar Salin (en) (jusqu'en ) |
Distinctions |
Talcott Parsons, né le à Colorado Springs, Colorado et mort le à Munich, est un sociologue américain. Il est considéré comme l'un des sociologues les plus influents depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusque dans les années 1960. Il a développé la théorie de l'action et a fortement contribué au courant du structuro-fonctionnalisme, même si vers la fin de sa carrière, il considère que cette description de sa pensée n'est pas adéquate[1]. Après un doctorat en économie à l'Université de Heidelberg qu'il termine en 1927, il rejoint Harvard, où il devint l'un des premiers professeurs au nouveau département de sociologie[2].
La sociologie de Parsons est empirique et systématique. Elle s'inscrit dans et se pose en fondement du courant théorique des systèmes sociaux. Ses traductions de Max Weber en anglais et les commentaires et analyses qu'il rédige à propos de son œuvre ainsi qu'à propos de celles d'Émile Durkheim et de Vilfredo Pareto sont de mémorables contributions à la sociologie anglo-saxonne. C'est dans ces œuvres qu'il est possible de retrouver les emprunts qui ont imprégné sa vision du monde social. Sa théorie emprunte aussi des éléments de Sigmund Freud et a permis de développer différentes approches plus « opératoires » de la socialisation.
À partir des années 1970, une nouvelle génération de sociologues lui reproche un style trop complexe et d'avoir une approche trop conservatrice. Sa théorie est aujourd'hui moins enseignée que pendant les années 1940 à 1970. Néanmoins, ses idées redeviennent populaires dans le monde anglo-saxon.