Militant des droits civiques (d) |
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Naissance | |
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Décès | |
Sépulture |
Fort Christiansborg (jusqu'en ), W.E.B. Dubois Memorial Centre for Pan African Culture (en) (depuis ) |
Nom dans la langue maternelle |
William Edward Burghardt Du Bois |
Nationalités |
américaine (à partir de ) ghanéenne (à partir de ) |
Domiciles | |
Formation | |
Activités | |
Conjoint |
Nina Gomer Du Bois Shirley Graham Du Bois |
Enfant |
Yolande Du Bois (en) |
Parentèle |
Othello Burghardt (d) (grand-père) |
A travaillé pour |
Université de Pennsylvanie (- The New School Université de Géorgie Université de Wilberforce Université Clark Atlanta (en) |
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Parti politique | |
Membre de | |
Directeurs de thèse | |
Influencé par | |
Distinctions | |
Archives conservées par |
Les Âmes du peuple noir, John Brown (d), Black Reconstruction (d), Pénombre de l'Aube (d), Les Noirs de Philadelphie |
William Edward Burghardt Du Bois dit « W. E. B. Du Bois », né le à Great Barrington dans l'État du Massachusetts) et mort le à Accra (Ghana), est un sociologue, historien, éditorialiste, directeur de la publication, essayiste, chroniqueur, biographe et romancier américain.
Diplômé de l'université Harvard, où il est le premier afro-américain à obtenir un doctorat, il devient professeur d'histoire, de sociologie et d'économie à la Clark Atlanta University (en).
W.E.B. Du Bois se fait connaître au niveau national en devenant avec William Monroe Trotter l'un des initiateurs du Niagara Movement, un groupe de militants afro-américains demandant l'égalité des droits pour les Noirs.
W.E.B. Du Bois et ses partisans s'opposent au compromis d'Atlanta rédigé par Booker T. Washington prévoyant que les Noirs du Sud des États-Unis se soumettent à la domination politique blanche en échange d'une éducation de base et de perspectives économiques de la part des Blancs. W.E.B. Du Bois demande au contraire une égalité complète et l'accroissement de la représentation politique qui selon lui ne pouvait venir que de l'élite intellectuelle afro-américaine à laquelle il fait référence avec l'expression « The Talented Tenth » (« le dixième talentueux »).
W.E.B. Du Bois est l'un des fondateurs de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) en 1909.
Le racisme est la principale cible de W.E.B. Du Bois et il proteste fermement contre le lynchage, les lois Jim Crow et la discrimination dans l'éducation et au travail. Ses causes rallient également des Africains et des Asiatiques en lutte contre le colonialisme et l'impérialisme. Il est un fervent défenseur du panafricanisme et aide à l'organisation de plusieurs congrès panafricains pour soutenir les demandes d'indépendance des colonies africaines. W.E.B. Du Bois réalisez plusieurs voyages en Europe, en Afrique et en Asie. Après la Première Guerre mondiale, il étudie les conditions des soldats noirs américains en France et documente l'intolérance raciale dans l'armée américaine.
W.E.B. Du Bois fut un écrivain prolifique. Sa collection d'essais, The Souls of Black Folk, est un ouvrage majeur de la littérature noire américaine et son œuvre maîtresse, Black Reconstruction in America, s'oppose à la vision dominante qui rend les Noirs responsables de l'échec de la Reconstruction après la guerre de Sécession.
Il rédige le premier traité scientifique de sociologie[Quoi ?] et publie trois autobiographies comportant chacune des essais en sociologie, en politique et en histoire. En tant que rédacteur en chef du journal de la NAACP, The Crisis, il écrit de nombreux articles influents. W.E.B. Du Bois considère que le capitalisme était la cause principale du racisme et il fut un partisan des idées socialistes tout au long de sa vie.
Il est un pacifiste convaincu et défend le désarmement nucléaire.
Le Civil Rights Act de 1964, reprenant de nombreuses réformes pour lesquelles W.E.B. Du Boisavait fait campagne toute sa vie, fut promulgué un an après sa mort.